۞ به وبلاگ مرکا خوش آمدید ۞
*.شهدا ذخائر عالم بقا هستند.*
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


بر قامت رعنای شهیدان صلوات

زمزمه نایب المهدی با حضرتش (عج)
ای سید و مولای من! من جان ناقابلی دارم (گریه حضار) ، جسم ناقصی دارم و اندک آبرویی دارم که این را هم خود شما دادید که همه این ها را فدای انقلاب و نثار شما می کنم . سید ما و مولای ما ،برای ما دعا کن که صاحب این انقلاب شمایی .






عقل باید غربال کننده باشد

روایت بسیار معروفی داریم که در کتاب العقل والجهل کافی، بحار و تحف العقول امده است. وروایتی است که

هشام بن الحکم متکلم معروف از حضرت موسی ابن جعقر(ع).(خطاب به خود هشام) نقل کرده است.

درانجا حضرت به این ایه قران که در سوره زمر است استناد می فرمایند:

( فبشرعبادالذین یستمعون القول قیتبعون احسنه اولییک الذین هدیهم الله واولییک هم اولوالالباب )

ایه عجیبی است:

بشارت بده بندگان مرا انان که سخن را استماع می کنند.بعد چکار می کنند؟

ایا هر چه را شنیدند هتان را باور می کنند وهمان را بکار می بندند یا همه را یکجا رد می کنند؟

(فیتبعون احسنه) نقادی می کنند، سبک و سنگین می کنند،ارزیابی می کنند،ان را که بهتر است انتخاب

می کنند. وان بهتر انتخاب شده را پیروی می نمایند.

انوقت می فرماید:

چنین کسانی هستند که حدا انها راهدایت کرده (یعنی هدایت اللهی و استفاده از نیروی عقل این است)

(واولییک هم اولوالااباب) اینهابراستی صاحبان عقل هستند. این،دعوت عجیبی است.

حضرت خطاب به هشام این طور می فرمایید:

(یا هشام! (ان الله تبارک و تعالی بشر اهل العقل و الفهم فی کتابه فقال) خدا اهل عقل و فهم را بشارت

داده و فرموده:

(فبشرعبادالذین یستمعون القول فیتبعون احسنه....)

از این ایه و حدیث کاملا پیداست که یکی از بارزترین صفات عقل برای انسان همین تمیز وجدا کردن است

جدا کردن سخن راست از سخن دروغ،سخن ضعیف ازسخن قوی، سخن منطقی از سخن غیر منطقی،

وخلاصه غربال کردن، عقل ان وقت برای انسان عقل است که به شکل غربال در بیاید :یعنی هر چه را که

وارد می شود سبک سنگین کند ،غربال کند ، انهایی را که به درد نمی خورد دور بریزد و به درد خورها را

نگاه دارد . (تعلیم و تربیت در اسلام شهید مطهری)



جانم فدای رهبر


امام خامنه ای:
..................

رزمنده ای كـه در فـضای سایبر می جنـگی بـرای فـشردن كلیدهای كامپیوتر وضـو بگیر و بـا نیـت قربه الی الله مطلب بنویس.بدانكه تو مصداق و مارَمَیت اِذ رَمَیت ... هستی .تو در شبهای تـاریك جبهه سایبری از میدان مین گناه عبور میكنی مراقب باش،به شهدا تمسك كن بصیرتت را بالا ببر كه تركش نخوری...رابطه خودت را با خدا زیاد كن...با اهل بیت یكی شو و در این راه گوش به فرمان آنها باش.
..............



" یک نفر را مثل آقاى خامنه‌ای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار، و بناى قلبى اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمى کنـید، ایشان را من سالهاى طولانى مى شناسم،.» امام خمینى «قدس سره»


علامه حسن‌زاده می‌فرمایند: اگر یک مکروه از شما سراغ داشتم این کار را نمی‌کردم.
جلوی حضرت آقا دو زانو نشسته و ایشان را مولا خطاب می‌کنند.
حضرت آقا ناراحت شده و به علامه می‌فرمایند این کار را نکنید.
علامه حسن‌زاده می‌فرمایند: اگر یک مکروه از شما سراغ داشتم این کار را نمی‌کردم.
ایشان در جای دیگر فرموده‌اند: گوش‌تان به دهان رهبر باشد. چون ایشان
گوششان به دهان حجت‌بن‌الحسن(عج) است.


آیت‌الله حسن‌زاده آملی می‌فرمایند: رهبر عظیم‌الشأن‌تان را دوست بدارید،
عالمی،‌ رهبری، موحدی، سیاسی، دینداری، انسانی، ربانی، پاک منزه،
کسی که دنیا شکارش نکرده، قدر این نعمت عظما را که خدا به شما عطا فرموده،
قدر این رهبر ولی وفی الهی را بدانید، مبادا این جمعیت ما را، مبادا این کشور ما را،
مبادا این کشور علوی را، این نعمت ولایت را از دست شما بگیرند.
خدایا به حق پیامبر و آل پیامبر سایه این بزرگ‌مرد، این رهبر اصیل اسلامی
حضرت آیت‌الله معظم خامنه‌ای عزیز را مستدام بدار.


بنده نگران مسئله فرهنگ هستم / اساس،باید تقویت جناح فرهنگی مومن باشد / امیدوارم مسئولین فرهنگی توجه داشته باشند كه چه می كنند،با مسائل فرهنگی نمی شود شوخی و بی ملاحظگی كرد / همه باید قدر جوانان مومن و انقلابی را بدانند،اینها هستند كه روز خطر سینه سپر می كنند.

بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبرى ۱۳۹۲/۱۲/۱۵



رهبر معظم انقلاب آیت الله امام خامنه ای (مدظله العالی) :

«چادر بهترین نوع حجاب ایرانی و نشانه ملی ماست/ آن‌ها با چادر و حجاب صحیح و متقن شما از همه چیز بیشتر دشمن‌اند»

«مردم ما چادر را انتخاب کرده‏اند. البته ما هیچ وقت نگفتیم که «حتماً چادر باشد، و غیرچادر نباشد.» گفتیم که «چادر بهتر از حجاب‌هاى دیگر است.» ولى زنان ما مى‏خواهند حجاب خودشان را حفظ کنند. چادر را هم دوست دارند. چادر، لباس ملى ماست. چادر، پیش از آن‏که یک حجاب اسلامى باشد، یک حجاب ایرانى است. مال مردم ما و لباس ملى ماست.»

سیّد مرتضی آوینی

هریک از این ترفندهایی که آمریکا دربرابر ما به کار برده است کافی است که انقلاب یا رژیمی را سرنگون کند،اما دربرابر جمهوری اسلامی از همه این مکرها جز تثبیت بیشتر ما و صدورانقلاب اسلامی به همه جهان کار دیگری برنیامده است. آنچه که به ما اینچنین قدرتی بخشیده این است که ما برخلاف همه دنیا تابع «اعتقاداتمان»هستیم نه«اقتصادمان» .

امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرماید:

روزی رسول خدا از ما پرسید:« بهترین کار برای زنان چیست؟»


فاطمه علیهاسلام پاسخ داد:« بهترین کار برای زنان این است که مردان را نبینند و مردان نیز آنها را نبینند.»




امید است لحظاتی شاد, مفید و معنوی در کنار ما داشته باشید.
دست هممون برسه ضریح امام حسین (علیه السلام).
یا علی.
التماس دعا.
مدیر: مرکا

مدیر وبلاگ :
نویسندگان
پیوند روزانه




پخش زنده حرم آیه قرآن حدیث موضوعی
روزشمار فاطمیه


















دریافت کد لوگوی سایت مراجع معظم تقلید
مهدویت امام زمان (عج)

وصیت شهدا انقلاب اسلامی ذکر روزهای هفته جنگ دفاع مقدس سوره قرآن

سخنرانی بسیار زیبا از استاد آیت الله سید رحیم توکل

http://www.beytozahra.com/old/images/stories/t3.jpg

توجه قلب در نماز

دریافت فایل

آداب طهارت در نماز

دریافت فایل

ظاهر و باطن نماز

دریافت فایل

باطن و ملکوت نماز

دریافت فایل

برکات الهی برای نمازگذار

دریافت فایل

توجه به عزت خدا در نماز

دریافت فایل

آداب طهارت باطنی نماز

دریافت فایل

آداب باطنی نماز

دریافت فایل





نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 3 شهریور 1395

بسم الله الرّحمن الرّحیم)

ولایت، رکن توحید



الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمّد و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین. اللّهمّ کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کلّ ساعة ولیاً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دلیلاً و عیناً حتی تسکنه أرضک طوعاً و تمتعه فیها طویلاً.



ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 23 اسفند 1394

سخنرانی بسیارزیبا از استاد آیت الله سید رحیم توکل

http://www.beytozahra.com/old/images/stories/t3.jpg

توجه قلب در نماز

دریافت فایل

آداب طهارت در نماز

دریافت فایل

ظاهر و باطن نماز

دریافت فایل

باطن و ملکوت نماز

دریافت فایل

برکات الهی برای نمازگذار

دریافت فایل

توجه به عزت خدا در نماز

دریافت فایل

آداب طهارت باطنی نماز

دریافت فایل

آداب باطنی نماز

دریافت فایل





نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 18 آبان 1394

چه کسانی با ماه خدا وداع می‌کنند

وداع برای کسی است که با ماه مبارک رمضان مأنوس بوده و این ماه دوست او باشد اگرنه آن کس که با این ماه نبوده، وداعی ندارد؛ انسان از دوستش و با کسی که مدتی با او مأنوس بوده خداحافظی می‌کند.        



ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 25 تیر 1394

آیت الله سبحانی:از شهیدان و جانبازان خجالت می‌کشم‎

آیت الله سبحانی جانبازان را شهیدان زنده عنوان کرد و گفت: همه ما به وجود امام راحل و افرادی همچون جانبازان افتخار می کنیم، بنده هر زمان عکس شهیدان و چهره جانبازان را مشاهده می کنم؛ از درون خجالت می کشم که این افراد به اندازه ای در پیشگاه خداوند مقام دارند که جان خویش را برای زنده ماندن اسلام فدا کردند و ما هنوز کاری انجام نداده ایم.


ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 1 خرداد 1394
حسن رحیم‌پور ازغدی پیش از خطبه‌های نماز جمعه مشهد:
بعثت نشان داد که اخلاق و تربیت باید از خود انسان آغاز شود/ مقدم شدن راحت طلبی نشانه انحراف حوزه است
حسن رحیم‌پور ازغدی ظهر امروز در سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه مشهد که در حرم مطهر رضوی برگزار شد، اظهار کرد: مبعث نبی مکرم اسلام(ص) یک انقلاب در چند راستا بود و نخست انقلاب در روابط انسانی بود که در راستای هرچه انسانی‌تر کردن و اخلاقی کردن روابط انسانی به وجود آمد


ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 25 اردیبهشت 1394
اروپایی‌ها بدانند؛مادر امام زمان ما یک اروپایی‌است
حجت‌الاسلام پناهیان در در هیئت هفتگی شهدای گمنام:
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه نامۀ اخیر مقام معظم رهبری به جوانان مغرب زمین، فصل جدیدی برای مخاطب قرار دادن فطرت انسان‌ها گشوده است، گفت: این نامه از جنس از جنس بیدارسازی فطرت است.        


ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 19 بهمن 1393

منظور از "یا ایها الذین آمنوا" چیست؟

رییس فرهنگستان علوم اسلامی قم با اشاره به استقامت یاران امام حسین(ع) در کربلا گفت: در جنگ احد با انتشار شایعه شهادت پیامبراکرم(ص) مسلمانان فرار کردند اما در کربلا یاران سیدالشهدا(ع) با اعلام خبر قطعی شهادت امام حسین(ع) سست نشدند و مقاومت کردند.



ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 7 آبان 1393
حجت‌الاسلام جاودان از اساتید اخلاق تهران شب گذشته (سه‌شنبه) در حسینیه آیت‌الله حق‌شناس به بیان نکاتی درخصوص گناهان و چگونگی مبارزه با آنها پرداخت.
دومین سخنرانی حجت‌الاسلام جاودان در دهه آخر صفر


ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 4 دی 1392
لذت عاقلانه نه لذت غافلانه
 
استاد معزز و معظم حضرت آیه الله العظمی جوادی آملی

"عماریون"- پیش در آمد: کسی که حکیمانه به بهار نگاه می‎کند، هم مطلب جدید می‎فهمد و هم لذت علمی می‎برد، برهان اقامه می‎کند و جانش تغذیه می‎شود؛ در نشاط است که مطلبی را فهمیده؛ بدنش هم از هوای تازه، از گل‎ها، بهار، لذائذ و نسیم لذت می‎برد. پس آدم عاقل از بهار دو لذت می‎برد ولی آدم غافل یک لذت از بهار می‎برد؛ اصرار کتاب و سنت این است که شما هرگز به کم قناعت نکنید...



ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 9 فروردین 1391
...آیت الله جوادی آملی بعد از گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم» رو به جمع کرد و گفت: آقایان حرفی ندارند؟... نگاهش به پسر شهید شهریاری که افتاد بعد از گفتن این جمله بغضش ترکید و به وی گفت: شهریار زاده حرفی نداری؟


ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 19 اسفند 1390
 

آخرین فرزند مرحوم حاج سیداحمد خمینی معتقد است در مواقع رسیدن به بن‌بست، نباید به دنبال تغییر ایدئولوژی بود بلکه باید سراغ تغییر افراد برویم چون ممکن است اشکال از افراد باشد نه ایدئولوژی. او از نخبگان ایرانی و شیعیان دعوت کرد که بدون هراس به نقد جامعه خود بپردازند تا جامعه به راه درست پیشرفت دست یابد.



ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 15 اسفند 1390
گذشت ایامی چند از واقعه کربلا، باعث فراموش‌کردن بزرگی مصیبت و عبرت آموزی از پی‌آمدهای آن نمی‌شود. واقعیت این است که تأثیر مصیبت پس از وقوع آن، بیشتر از احساس مصیبت، پیش از وقوعش است.

ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 23 دی 1390

سخنرانی بسیار شیرین حتما بخوان

 

گروه فعالیت‌های قرآنی: حجت‌الاسلام والمسلیمن «قرائتی» گفت: در اسلام نه فارغ‌التحصیلی داریم و نه بازنشستگی؛ در قرآن كریم یك كلمه‌ «فراغ» است كه در آیه هفت سوره انشراح می‌فرماید: «فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ»، پس هنگامی كه از مهمی فارغ می‌شوی به مهم دیگری پرداز.



ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 11 دی 1390
متن كامل سخنرانی امروز آیت‌الله مصباح یزدی:

رجانیوز- "آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی" از اساتید حوزه علمیه قم و مدیر موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) صبح امروز در همایش تجلیل از مربیان و اساتید حوزه آموزش سپاه پاسداران كه به مناسبت 12 اردیبهشت سالروز شهادت شهید مطهری در محل نمایندگی ولی فقیه در سپاه برگزار شد، به سخنرانی پرداختند. آیت‌الله مصباح در سخنان خود با اشاره به برخی جریانات انحرافی در عرصه سیاسی کشور که به دنبال ارائه یک تلقی نادرست از ولایت فقیه هستند، مقابله با اینگونه انحرافات را منش و روش شهید مطهری عنوان کردند و همراهی با این جریان را خیانت بزرگ در حق انقلاب، امام و شهدا نامیدند.متن کامل سخنان آیت‌الله مصباح یزدی در این مراسم به این شرح است:



ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سه شنبه 13 اردیبهشت 1390
اگر كسی بتواند راه به آستانه‌ی رفیع فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها پیدا كند و نورانیت حضرت در دل او تجلی كند، برابر با شب قدر است؛ یعنی همه‌ی این راه‌های طولانی با دستیابی به این معرفت پیموده می‌شود، چون هدف چیزی نیست به جز قرب، عبودیت و معرفت. «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُون».


ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 11 شهریور 1389
طلب شفاعت بی نظیر بوتو از آیت الله خامنه ای


تصویر بزرگ
سرویس جهان اسلام: خانم بی نظیر بوتو که خدمت مقام معظم رهبری  آمده بود، ما نسبت به حجاب ایشان ایراد گرفتیم وحتی چادری برایشان پیدا کردیم و ایشان با چادر خدمت آقا رسید.

به گزارش فرهنگ نیوز؛ رهبر معظم انقلاب از همان اول در مقام نصیحت بر آمدند و فرمودند: دخترم، تو فرزند اسلام هستی، تو فرزند امیرالمؤمنینی، تو فرزند اهل بیتی، تو فرزند قرآنی، تو مسلمانی، تو شیعه هستی. همین طور آقا ادامه دادند و کاری کردند که خانم بی نظیر بوتو شروع به گریه و زاری کرد و در حالی که گریه می کرد، می گفت: یک خواهش دارم و آن این که روز قیامت مرا شفاعت کنید .

حضرت آیت الله خامنه ای بلافاصله فرمودند: شفاعت مخصوص محمد و آل محمد(ص) است. بهترین شفاعت در این دنیا این است که شما مشی و مرامتان را با اهل بیت هماهنگ کنید. از زی( شعار و عقیده) خودتان که مسلمانید، دست بر ندارید و از لباس دین خارج نشوید.




نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 9 اسفند 1388
مظلومیت شیعیان اردن


تصویر بزرگ

شیعیان اردن با وجود جمعیت اندک همواره مورد ظلم و ستم حکومت واقع شده‌ به گونه‌ای‌که شرکت در مراسم ماه‌های محرم و رمضان سفارت ایران در امان باعث اخراج آنها از این کشور می‌شود.


هرچند از دیرباز شیعیان اردن که جمعیتشان حتی از مسیحیان این کشور نیز کمتر است، مورد بی‌مهری و حتی ظلم وستم حکومت اردن قرار داشته‌اند؛ ولی دستگیری و محاکمه شش شهروند اردنی به اتهام ترویج مذهب تشیع در روزهای گذشته، شیعه ستیزی حکومت اردن را وارد مرحله تازه‌ای کرد.


ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 9 اسفند 1388
ننگ است اگر شیعه و سنی نداند (1)
تخریب آثار تاریخی اسلامی توسط وهابیون



سرویس جهان اسلام : از زمانی که وهابیت توسط محمد بن عبدالوهاب تأسیس شد، تا این زمان جنایات بسیاری توسط آن ها انجام پذیرفت. بسیاری از زنان و کودکان بی گناه به وضع فجیعی کشته شدند و بسیاری از مکان ها ی مورد احترام مسلمین در این راستا تخریب شدند.



ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 9 اسفند 1388
ننگ است اگر شیعه و سنی نداند (2)
شیوه ی تبلیغاتی وهابیون

سرویس جهان اسلام : در چند سال اخیر وهابیت همچون غده ای سرطانی در جای جای جهان رو به افزایش است. این واقعیتی غیر قابل انکار است. حال این سؤال مطرح می شود که چرا اینگونه است؟ در حالی که برخی نظرات وهابیت خلاف عقل است. فتوای آنها خلاف انسانیت است. تاریخ وهابیت از نسل کشی و غارت و تخریب اماکن اسلامی لبریز شده است، پس چرا عقل سلیم آن را می پذیرد و پیرو آن می شود؟ این امر ناشی از تلاش وهابیت در تبلیغات است.

این درست که در هر جا و مکانی که می رویم، لعن بر این گروه ضاله می فرستیم، ولی با لعن جلوی انتشار آن ها گرفته می شود؟ مسلماً این گونه نیست. ما در کنار لعن و نفرین باید در عمل هم مخالفتمان را اثبات کنیم؛ و الا کاری از پیش نخواهیم برد.

شیعیان و سنی های گوشه گوشه ی جهان در جنبه ی تبلیغاتی مبارزاتی در برابر گروه ضاله ی وهابیت کوتاهی کرده اند.

وهابیون در نظرات، اصول و فتاوایشان، شیعه کشی موج می زند. پس یک فرد وهابی تماماً در این وادی سیر می کند که شیعه ضاله است. پس باید او را کشت. مسلماً تمامی وهابیون امکان کشتن شیعه را ندارند. پس در هر جایی که هستند دست به تخریب آن و بالا بردن خود می زنند. از راه فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و ... . این سیر به همین جا ختم نمی شود، حتی تلاش می کنند شیعیان را هم به سمت وهابیت بکشانند.


ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 9 اسفند 1388
ولایت پذیری در التزام عملی ظهور می کند و لو اینکه مناقشه نظری هم وجود داشته باشد. آنچه از ما خواسته شده التزام عملی به ولایت فقیه است و متاسفانه در حوادث ماه های اخیر نیز سرپیچی از این التزام عملی محرز بود.


ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 9 اسفند 1388
 
ارتش دشمن دارای توانمندی‌های تکنولوژی بالا و دارای نیرومندی خاص است و راه چاره مقابله با این دشمن، علاوه بر توانایی، باید بر پایه دانایی استوار باشد.
دستیار و مشاور عالی فرمانده معظم كل قوا گفت: هر آزمون و خطایی به دشمن فرصت می‌دهد و تکرار آن از نیروی مدافع یک مغلوب بزرگ می‌سازد؛ از این‌رو باید آن ‌را شناخت و ابزارهای موثر برای مقابله با توان دشمن را به‌ کار گرفت.

به گزارش ایلنا، سردار سرلشگر سید رحیم صفوی در سومین كنفرانس ملی انجمن علمی فرماندهی و كنترل ایران، با تشریح شرایط رخداد جنگ افزود: جنگ عبارت است از تحمیل اراده بر دشمن در زمانی که دیپلماسی و اقدامات سیاسی و روش‌های دیگر تاثیرگذار نباشد و یا اصولاً طرفین درگیری قائل به استفاده از ابزاری غیر از جنگ نباشند. در فضای کنونی دنیا و به ویژه در هزاره سوم میلادی به‌کارگیری روش‌های سیاسی رنگ و شکل و جلوه خاصی گرفته و دیپلماسی توسط قدرت‌ها فقط در زمانی مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد که آنها بخواهند قدرت، توان و عطش خود را به رخ دیگران بکشانند.

وی ادامه داد: در این شرایط همه چیز طرف مقابل زیر محک و در چارچوب بررسی‌های مختلف است؛ به‌طوری‌که اگر تشخیص داده شده توانی در طرف مقابل و حریف وجود دارد به هر طریق این توان مهندسی باید کم‌اثر شود و اگر مورد پذیرش قرار نگرفت، ابتدا از ابزارهای سیاسی و بین‌المللی و ثانیاً با استفاده از ابزارهای جنگی و رزمی با او برخورد می‌شود.

مشاور عالی فرمانده كل قوا تغییرات در مفهوم و ماهیت قدرت را پدیده‌ای جدید و بسیار جدی در نظام بین‌الملل و تاثیرگذار اصلی در محیط امنیت بین‌الملل دانست و افزود: نشانه این تغییر و تحول در گزارش موسوم به گزارش 2025 شورای امنیت ملی آمریكا به این صورت آورده شده است: "نظام بین‌الملل در آستانه تغییر و تحولات جدی قرار دارد و این پیش‌بینی وجود دارد كه تا سال 2025 دگرگونی‌های متعددی در حوزه‌های بین‌المللی، منطقه‌ای ملی و... اتفاق بیفتد".

وی ادامه داد: به نظر می‌رسد در نظام جدید جهانی الگوهای برخورد قدرت نرم و قدرت فرهنگی، فراتر از جهت‌گیری‌های ژئوپلتیكی و ژئواستراتژیكی در حال عمل كردن است؛ یعنی برخوردها جنبه تمدنی و فرهنگی و ژئواكونومیكی پیدا كرده است و قدرتهای مسلط جهانی هم تلاش می‌كنند با ملاحظه این نگرش، معماری و مهندسی امنیت جدید جهانی را تنظیم كنند.

سرلشگر صفوی منطقه جنوب‌ غرب آسیا، شامل كشورهای پاكستان، افغانستان، ایران، تركیه، عراق، سوریه، فلسطین اشغالی، لبنان، اردن، یمن و سایر كشورهای جنوبی خلیج فارس را كانون توجه قدرت‌های جهانی و تنش‌های امنیتی در چند دهه آینده و احتمالا تغییر در ساختار سیاسی برخی از این كشورها دانست و سخت‌ترین این نوع تنش‌ها را در منطقه جنوب‌غرب آسیا، بروز جنگ عنوان كرد.

وی با اشاره به برخوردهای قدرت‌های سلطه‌گر در راستای اهداف سیاسی‌شان و انجام تهدیدات، توسط این قدرت‌ها، افزود:

قدرت‌های سلطه‌گر همواره دیگران را تهدید و اگر اثر نداشت با حمله متوقف می‌کنند و از این‌رو هر روز به افزایش قدرت و آمادگی خود می‌پردازنند؛ به طوری‌که می‌توان این‌گونه بحث کرد که افزایش قدرت از اصول مسلم زندگی سیاسی آنهاست و همواره به دنبال توانمندترساختن خود هستند و اندیشه‌ای که دارند و شعار محوری که مطرح می‌کنند مطابق با همین طرز تفکر است که معتقدند « هر کس توانمندتر است شانس‌اش برای رسیدن به پیروزی بیشتر است ».

دستیار و مشاور عالی فرمانده معظم كل قوا ادامه داد: در شرایط فعلی و پس از دوران جنگ سرد نیز این طرز تفکر دستخوش تحولاتی شد که بر اساس این برداشت که توانمندی را قدرت زرادخانه‌ها و توانمندی‌های فیزیکی و عملیاتی می‌دانست، تغییر پیدا كرد و گفته شد « توانایی در دانایی است و هر کس داناتر است، شانس او برای پیروزی بیشتر است»، زیرا آن‌ها معتقدند دانایی منبع قدرت است و به تعبیر شاعر پارسی‌گو « توانا بود هر که دانا بود ».

وی شعار محوری و برداشت جدید برای دستیابی به قدرت در غرب و شرق بر اساس نظریه قدرت وبر را پایه افزایش قدرت و اقتدار برای سلطه، حتی از طریق نظامی دانست و اضافه كرد: با توجه به اصل مذکور و با تبیین و بررسی روش‌های دستیابی به این موضوع، تئوری‌پردازان به این نتیجه رسیدند که این طرز تفکر و تلقی به الزامات ویژه‌ای نیازمند است که باید به آن و با وجود آن به دانایی دست یافت.
صفوی یکی از این الزامات اصلی و بسیار تعیین‌کننده در افزایش دانایی در نیروهای مسلح را سامانه فرماندهی و کنترل دانست که با وجود آن این امر حیاتی ممکن می‌شود و سطح و وضعیت نیروها به شدت افزایش می‌یابد.

دستیار و مشاور عالی فرماندهی معظم كل قوا در ادامه گفت: نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران نیز باید در این عرصه وارد شوند و با تدابیر و برنامه‌ریزی‌ها و سازماندهی‌های لازم از این پدیده شگرف بهره ببرند تا مشکلات و معضلات مختلف کاهش یابد و کم شود و این در شرایطی که دشمنان نظام جمهوری اسلامی مترصد عملی ساختن تهدیدات خود هستند و آن دشمنان از توانمندی‌های خیره‌کننده‌ای برخوردار هستند ضرورت بیشتری پیدا می‌کند؛ زیرا ارتش آنها دارای توانمندی‌های تکنولوژی بالا و دارای نیرومندی خاص است و راه چاره مقابله با این دشمن، علاوه بر توانایی، باید بر پایه دانایی استوار باشد؛ از این‌رو سیاست‌ها باید به گونه‌ای شود که این دو موضوع در شکل و وضع کاملاً قوی و جدی و حرفه‌ای به وجود آید.

در ادامه، سردار صفوی با تبیین نقش دانایی در توانمندسازی و ایجاد تسلط و ارتقاء و برتری، ‌به تشریح محورها و پایه‌های دانایی در فرماندهی و كنترل پرداخت و اظهار داشت: با توجه به دستیابی به پاسخ‌های لازم، دقیق، سریع و مناسب است که فرماندهان و مسوولان عالی نیروهای مسلح عملاً می‌توانند به تصمیمات مناسب و قوی دست یابند. در شرایطی که دشمن پیچیده و قوی و نقاط قوت او نیز دچار مشکلاتی باشد و در طرف خودی نیز نابسامانی‌های وجود داشته باشد، استفاده از این پدیده امری ضروری و حیاتی است.

وی در تشریح الزامات و شرایط جنگ مدرن گفت: اصولاً در جنگ‌های اخیر استفاده از علوم مختلف و فناوری‌های بسیار پیشرفته یکی از پایه‌های اصلی و اساسی در طراحی‌های نظامی بوده است. جنگ‌هایی که در این مقطع زمانی کوتاه شکل گرفته و به سرعت به انجام می‌رسد و اثرات تخریبی و مرگبارش قبل از آنکه منتشر شود در لابه‌لای اخبار کذب مخفی شده و قبل از آنکه تحلیل‌ها شروع شود به اتمام می‌رسد، مسلماً نیازمند الزامات خاصی است تا با وجود آنها بتوان از عقب‌ماندگی‌ها و شرایطی که ایجاد می‌شود جلوگیری کرد.

دستیار و مشاور عالی فرمانده معظم كل قوا افزود: این نوع جنگ که جنگ مدرن لقب گرفته است شرایط خاصی دارد و ویژگی‌های آن به گونه‌ای است که باید بر آن تسلط داشت و در پی آزمون و خطا نبود؛ زیرا هر آزمون و خطا به دشمن فرصت داده و تکرار آن از نیروی مدافع یک مغلوب بزرگ می‌سازد از این‌رو باید آن‌را شناخت و ابزارهای موثر برای مقابله با توان دشمن را به‌ کار گرفت.

صفوی از جمله ویژگی‌های جنگ مدرن را وجود تنوع گسترده از ابزار، ادوات، سلاح‌های پیچیده و کارآمد که توسط ارتش‌ها مبتنی بر روش جنگ مدرن به صورت هم‌زمان و جداگانه مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد، دانست و به تشریح سایر ویژگی‌های جنگ مدرن پرداخت.

وی همچنین درباره برنامه‌ریزهای لازم و بایدهای آن اظهار كرد: وجود سامانه فرماندهی و کنترل با توجه به اثرات مختلف آن و با عنایت به شرایط دشمن و نحوه عمل او امری ضروری و تعیین‌کننده و سرنوشت‌ساز است و وجود آن مسلماً مد نظر و مورد درخواست هر فرمانده‌ای است.

عضو كمیته علمی سومین كنفرانس انجمن علمی فرماندهی و كنترل ایران در پایان نیز به بیان اثرات بهره‌گیری از سامانه فرماندهی و کنترل در مقابله با دشمن مدرن و تشریح آن پرداخت.




نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 27 آبان 1388
محمد مهدی تهرانی- در مقابله با جنگ نرم بیش از هر چیز باید قواعد مقابله را شناخت. قواعد مقابله نرم با قواعد مقابله سخت تفاوت دارد. مختصات مبارزه هم تفاوت دارد. در مواجهه نرم لزوما دشمن در طرف مقابل دشمن نایستاده است. ممکن است یک عنصر فریب خورده در طرف مقابل باشد. بین یک عنصر فریب خورده و دشمن تفاوت وجود دارد. از حیث نوع مقابله نیز باید راهکارهای نرم را مورد توجه قرار داد.


ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شنبه 11 مهر 1388
شیطان جرأت ندارد نزدیک انسان متقی شود شیطان جرأت ندارد نزدیک انسان متقی شود
آیت الله مظاهری


ادامه مطلب


نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شنبه 7 شهریور 1388
رحیم پور ازغدی:
مشهد - خبرگزاری مهر: عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: انقلاب نقطه شروع جهان اسلام و مبنای گسترش نفوذ اسلام در سیاست خارجی و روابط بین الملل است.

به گزارش خبرنگار مهر در مشهد، حسن رحیم پور ازغدی صبح یکشنبه در جمع دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد با اشاره به سیر و سلوک و عرفان نظری و عملی  امام خمینی (ره) افزود: شروع کلمه توحید وعدل پیامبران آغاز تنش با فرعونیان بود و امام معتقد بود که با گفتن سخن حق در برابر ابرقدرتها باید تنش ایجاد کرد و تنش زدایی با ظالم خدمت به ظلم است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: امام فردی بود که در عصر حذف معنویت با پرچم معنویت پیامبر گونه انقلاب کرد و با نگاه توحیدی و عرفانی خود در برابر ابرقدرتها ایستاد و گفت اگر تمام قدرتها جمع شوند هیچ غلطی نمی توانند بکنند.

وی افزود: انسان شناسی عرفانی امام مبنای مبارزاتی ایشان بود و وی معتقد بود انسان کامل آینه حق نماست و حتی خداوند خود را در انسان کامل مشاهده می کند.

رحیم پور ازغدی گفت: در سخنان امام انرژی عظیمی نهفته بود و ایشان بر خلاف برخی که امروز شعار تنش زدایی می دهند معتقد بود که باید حرف حق را گفت و در برابر ابرقدرتها و فرعونهای زمان تنش ایجاد کرد و این ایجاد تنش نباید برای جنگ طلبی و قدرت طلبی و دشمن تراشی بیهوده باشد.

وی تصریح کرد: امام با شاه، صدام، کارتر درگیر شد و معتقد بود که ریشه های صهیونیزم و کمونیزم و سرمایه داری را در سراسر جهان باید خشکاند و تمام نظامهای فاسد استوار بر این سه پایه را باید نابود کرد و راه سیلی خوردن ابرقدرتها را برای تمام مردم جهان ترسیم کنیم.

ازغدی با ابراز تاسف از برخی موضع گیریهای داخلی در برابر کمک به مردم مظلوم فلسطین و لبنان گفت: متاسفانه عده ای در داخل به دلیل منافع شخصی از بیان کمک به این مردم مظلوم ابا دارند و می گویند ما از فلسطین و لبنان فقط حمایت معنوی می کنیم و این درحالی است که امام مردم را به جهاد فراخواند و گفت بروید در سراسر جهان جمهوریهای اسلامی تشکیل دهید.

وی افزود: امام معتقد بود که باید به بیرون از مرزها توجه کنیم و اگر در محیطی در بسته بمانیم قطعا نابود خواهیم شد و ما باید حسابمان را با ابرقدرتها یکسره کنیم و با تمام مشکلات جهان برخوردی مکتبی داشته باشیم.

رحیم پور اظهار داشت: امام اعتلای کشور را در سیرکردن شکم مردم و رفاه آنها نمی دید بلکه معتقد بود که اعتلای کشور در پیشبرد مکتب و مسلکمان است  و البته ایشان تامین معاش و رفاه عمومی را جزو وظایف انقلاب می دانست..

وی در پایان در خصوص نظر امام درباره انزوای ایران در دنیا بیان کرد: امام انزوای ایران نزد ملتها را قبول نداشت بلکه معتقد بود دولتهایی که ایران با آنها نرمش نداشتند منزوی بودند نه ایران.





نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 20 اردیبهشت 1388
درگفتگو با سردار جزایری
11 فروردین 1388 ساعت 00:22

 

 

 

برگزاری همایش عملیات روانی مهندسی و آینده‌پژوهی در 20 اسفند ماه بهانه‌ای شد تا در این باره با سردار سرتیپ پاسدار سید مسعود جزایری ، رئیس شورای راهبری این همایش و معاون فرهنگی و تبلیغات دفاعی ستاد كل نیروهای مسلح به گفتگو بنشینیم.

وی بر این باور است كه همه اقشار جامعه ما در معرض این تیرباران تبلیغاتی دشمن قرار دارند.
این روزها شاهد این هستیم كه در كشور مساله‌ای به نام براندازی نرم مطرح می‌شود. تعریف این نوع براندازی و مصادیق آن چیست و عملیات روانی در این بین چه نقشی بازی می‌كند؟

به طور كلی در تقابل واحدهای سیاسی یا كشورها با یكدیگر از ابزار مختلفی استفاده می‌شود كه گاهی جنبه‌های نرم یا نیمه‌سخت یا سخت به خودش می‌گیرد. تاریخ انقلاب اسلامی همواره شاهد تهدیدات نرمی است كه علیه كشور صورت گرفته است و در بحث تهدیدات نرم می‌توان به آن پرداخت. در این مدل رفتار تلاش می‌شود فكر و اندیشه و زیربناهای تفكر كشور، فرهنگ و تمدن و ارزش‌های غالب جامعه به چالش كشیده شود و لذا اصلی‌ترین ارزش‌های انقلاب اسلامی و خود دین اسلام بشدت مورد حمله قرار می‌گیرد.

دشمنان تلاش می‌كنند این زیربنای اساسی را سست كنند. عوامل یا پارامترهایی مثل ولایت فقیه یا ایثار و ازخودگذشتگی، شهادت و مدل حكومتی كه پدیده انقلاب اسلامی از خودش بروز داده مورد توجه دشمنان است و تلاش می‌شود كارگزاران حكومتی از یك طرف و آحاد مردم از طرف دیگر مورد هجوم قرار گیرند و به اصطلاح متناسب با هر یك از این صنوف و صف‌های موجود در حاكمیت و حكومت نوعی چالش هم وارد شود تا آن را از یكپارچگی و یك حركت مستمر رو به جلو باز دارند. در واقع تهدید نرم تلاش می‌كند یك طرف عقاید خودش را با به چالش كشاندن اندیشه‌ها و تفكرات بر طرف مقابل غالب كند.

تاكنون چه گروه‌های براندازی در این زمینه شناسایی شده‌اند و اصولا مهم‌ترین راهكار و مشخصه این گروه‌های برانداز چیست؟

گروه‌های برانداز كه بهتر است آنها را ابزار تهدید نرم بگوییم عمدتا با فكر و اندیشه شهروندان سر و كار دارند. در راس آنها باید رسانه‌ها را مدنظر قرار دهیم. دشمن تلاش می‌كند از طریق محیط‌های علمی، آموزشی، پژوهشی راه نفوذ را برای خودش پیدا كند. برخی از گروه‌ها، سازمان‌ها، NGO<‌ها> و احزاب هستند كه مبتنی بر تفكرات و اندیشه‌های بیگانه، خارجی و دشمن حركت می‌كنند و در اختیار مدیران عملیات روانی قرار دارند تا علیه كشور مقابل اقدام كنند.

شما چه برنامه‌ای را برای مقابله با عملیات روانی دشمن تدوین كرده‌اید؟

ما در برنامه خودمان تلاش كردیم ضرورت مساله عملیات روانی را بیش از گذشته از یك طرف در میان آحاد مردم و از طرف دیگر در بین مدیران دستگاه‌ها اعم از كشوری یا لشكری فرهنگ‌سازی كنیم. در نشست‌ها و تعاملاتی كه با گروه‌های مختلف از این قشر داشتیم همواره اصرار داریم در برابر تهدیدات نرمی كه علیه نظام می‌شود و این تهدیدات نرم مبتنی بر سامانه‌ها و مدیریت‌های متمركز عملیات روانی است بتوانیم واكنش‌های مناسب و لازم را از خودمان داشته باشیم و در این راستا لازم است سامانه متمركز در كشور برای این اقدام پدافندی ایجاد شود.

همایش عملیات روانی، مهندسی و آینده‌پژوهی كه ما برای 20‌اسفند‌ماه امسال پیش‌بینی كرده‌ایم به دنبال همین مساله است كه بتوانیم به آخرین یافته‌های علمی و عملی در این زمینه دست پیدا كنیم.

با توجه به سطح مشاركت دستگاه‌های لشكری و كشوری كه حدود 20 سازمان را شامل می‌شود تلاش می‌كنیم تعامل و هماهنگی میان بخشی را در دستگاه‌ها ، سازمان‌ها و نهاد‌ها ایجاد كنیم و در نهایت به یافته‌های جدید عملیاتی برای مقابله با تهدید نرم و آفند علیه نقاط مورد نظر دشمن دست یابیم.

این 20 سازمانی كه به آنها اشاره كرده‌اید كدام‌یك از سازمان‌ها هستند؟

ستاد كل نیروهای مسلح، وزارت امور خارجه، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، وزارت علوم تحقیقات و فناوری، وزارت ارتباطات و فناوری ارتباطات، وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح، سپاه پاسداران، ارتش جمهوری اسلامی ایران، نیروی مقاومت، نیروی انتظامی، صدا و سیما، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، شهرداری تهران، دانشگاه عالی دفاع ملی، دانشگاه مالك اشتر، دانشگاه امام حسین‌ع، چندین دانشگاه دیگر نیز هستند، به علاوه مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، مجمع جهانی اهل بیت‌ع و جمع دیگری از رسانه‌ها در آن حضور دارند.

شما به سازمان‌هایی اشاره كردید كه بیشتر دولتی و ارگان‌های عمومی بودند. چه برنامه‌هایی برای آشنایی مردم با تهدیدات عملیات نرم دارید؟

ما فكر می‌كنیم اگر در میان همین دستگاه‌ها كه مجموعه‌ای از دستگاه‌هایی هستند كه بعضی از آنها كارهای اجرایی در سطح عموم دارند و برخی كارهای مدیریتی، سیاستگذاری و اجرایی در سطح نخبگان دارند و بعضی از آنها با دیگر جوامع و كشورها مرتبط هستند، تعامل برقرار شود و این نهادها و سازمان‌ها با هماهنگی بیشتری با یكدیگر در ارتباط با این موضوع قرار بگیرند، برآیند و نتیجه آن نصیب افكار عمومی می‌شود و به این وسیله ما با یك قاعده‌مندی بهتری خواهیم توانست افكار عمومی را علیه براندازی نرم و علمیات نرم واكسینه كنیم.

برای آشنایی مردم با مصادیق عملیات روانی برنامه‌ای دارید؟

یكی از اقدامات خوبی كه در این همایش پیش‌بینی شده كه شاید این همایش را با دیگر همایش‌ها تا حدودی متمایز می‌كند این است كه پایان این همایش آغاز یك حركت جدید در این عرصه خواهد بود. حداقل كاری كه قرار است پس از پایان این همایش انجام شود برپایی نشست‌های تخصصی در تعدادی از این دستگاه‌ها و سازمان‌های علاقه‌مند است.

ما فكر می‌كنیم با برپایی این نشست‌های تخصصی، موضوع تهدید نرم یا عملیات روانی را به طور ملموس‌تر وارد بدنه سازمان‌های دولتی و غیردولتی، مراكز علمی تحقیقی و پژوهشی می‌شود كه در توسعه این مساله بدون تردید نقش قابل توجهی خواهد داشت. نكته مهم دیگر این است كه ما تلاشی را شروع كرده‌ایم و این تلاش را پس از پایان همایش قطعا توسعه می‌دهیم كه آن تعامل بیشتر با رسانه‌هاست. به طور طبیعی هر چقدر این مساله در تعامل بیشتری با رسانه‌های گروهی قرار بگیرد افكار عمومی بیشتری از آن استفاده خواهد كرد.

رسانه‌ها، چه رسانه‌های دشمن و چه رسانه‌های خودی و داخلی چه نقشی دراین زمینه دارند و جایگاهشان چیست؟

رسانه‌های خودی 2 كار می‌توانند انجام دهند كه بعضا هم دارند انجام می‌دهند و رسالت خطیری است. 1  باید بتوانند بدرستی در برابر هجمه‌ای كه در برابر مردم و حاكمیت ما می‌شود، پدافند كنند؛ بنابراین باید علم و هنر چگونگی پدافند كردن را رسانه‌های ما داشته باشند و هر لحظه در این زمینه خودشان را ارتقا دهند. نكته دیگر این است كه رسانه‌های ما صرفا نمی‌توانند پدافند كنندگان خوبی باشند، بلكه زمانی كار تكمیل می‌شود كه رسانه‌ها بتوانند علیه تمامیت‌خواهی نیروهای بیگانه و دشمن آفند كنند. این به اصطلاح دو عرصه‌ای است كه رسانه‌های ما حتما باید در آن ورود داشته باشند. اثر‌گذاری آن مشروط به یك ورود مدیریت شده است.

ورودی مبتنی بر سامانه‌ای مدیریتی. عینا دشمن نیز همین رفتار را دارد. رسانه‌های بیگانه و در ستیز با جمهوری اسلامی ایران مبتنی بر عقبه‌های سازمان‌یافته و مدیریت‌های متمركز و چند لایه نیات و طرح‌های سردمداران دشمن را علیه ما منتشر می‌كنند. از یك طرف تلاش می‌كنند دولتمردان ما را تحت تاثیر قرار دهند و از سوی دیگر به طور طبیعی درصددند مردم و ملت ما را با خودشان همراه كنند.


همچنین تلاش می‌كنند دیگر ملت‌ها را نیز با عقیده خود همراه سازند، بخصوص از آنجایی كه واقعیت‌های صحنه این‌گونه است كه ابررسانه‌ها در اختیار دشمن قرار دارند و دشمنان می‌كوشند نه‌تنها جامعه ایران را نشانه روند بلكه هر چقدر كه بتوانند افكار عمومی جوامع و بویژه نخبگان دیگر كشورها را در دشمنی با ایران با خودشان همراه كنند. در حقیقت به تعبیری توانسته‌اند جلوی نفوذ افكار و اندیشه‌های جامعه ایران و انقلاب اسلامی را نسبت به بقیه ملت‌ها و جوامع بگیرند.

نقش عملیات روانی در تغییر نظام ارزش‌های اجتماعی چیست؟

اصل هدف تهدید نرم و عملیات روانی در واقع یكی از اصول آن تغییر ارزش‌هاست، البته تهدید نرم و علمیات نرم گاهی تلاش می‌كند به تغییر رژیم‌ها و حاكمیت‌ها دست پیدا كند، اما بجز تغییر رژیم‌ها و نظام‌ها، تغییر ماهیت نظام هم از نظر فیزیكی به طور قطع در دستور كارش قرار می‌گیرد. تهدید نرم و عملیات روانی تلاش می‌كند رفتار طرف مقابل خودش را با خودش همراه كند. هر چقدر در این راه موفق عمل كند از نفوذپذیری و تاثیر‌گذاری بیشتری نسبت به طرف خودش برخوردار می‌شود.

چه بخش‌هایی در جامعه بیشترین هدف این گروه‌های برانداز را تشكیل می‌دهند؟

مطالعات من نشان می‌دهد كه تقریبا همه اقشار جامعه ما در معرض این تیرباران قرار دارند. به طور مثال شما در عرصه كودك و نوجوان به‌طور مرتب با صدها گزاره تهاجمی مواجه هستید. انواع نشریات، ‌فیلم‌ها، سی‌دی‌ها و دیگر ابزار رسانه‌ای كودكان و نوجوانان را نشانه گرفته‌اند. به همین نسبت، قشر جوان ما در معرض این گونه آسیب‌ها قرار دارد. در سطوح بالاتر اقشار دانشگاهی را مشاهده می‌كنیم كه متناسب خوراك آنها، خوراك‌های تبلیغاتی سوء تهیه می‌شود.

اگر این فرآیند را ادامه دهیم می‌رسیم به اقشار میانسال كه دشمن برای میان سال‌ها هم برنامه‌های ویژه‌ای تدارك دیده است. به نظر می‌آید كه دشمنان ما مبتنی بر یك طیف حركت و سعی می‌كنند متناسب با مخاطب خودشان برنامه‌های تخریبی داشته باشند.

اگر دشمن بتواند افكار قشر میانسال ما را نسبت به حكومت و مشروعیت نظام مخدوش كند یا ذهن كودك و نوجوان ما را به مدل‌های حكومتی دیگری سوق دهد،خب توانسته به اهداف خودش برسد. به نظر می‌آید از كودكان تا میانسالان بشدت در معرض این تهدیدات هستند.

نقش بسیج و سازمان‌های مردم نهاد در بخش عملیات روانی را چگونه ارزیابی می‌كنید؟

مبارزه با تهدیدات نرم دشمن به دلیل همین گستردگی كه عرض كردم به طور قطع باید مدیریت شود. یكی از طیف‌ها و اقشاری كه در جامعه ما بیشترین حضور و نفوذ را به دلیل حضوری كه در عرصه‌های مختلف جامعه واقشار گوناگون دارد، بسیج است. شما مستحضرید بسیج ما همان گونه كه در میان دانشآموزان حضور دارد، در میان اطبا، دانشگاهیان، فرهیختگان و روحانیون نیز حاضر است بنابراین به دلیل گستردگی طیفی كه دشمن علیه انقلاب مهیا كرده است به نظر می‌آید یكی از راهكارهای اصلی استفاده از پتانسیل و توان موجود مردمی است و این توان به طور سامان یافته در بسیج مشاهده می‌شود. پس ما فكر می‌كنیم بسیج نقش و رسالت عمده‌ای به عهده دارد و تلاش ما این است كه رویكرد اصلی بسیج در 5 سال آینده مقابله با عملیات روانی دشمن و براندازی نرم باشد.

مدیریت براندازی نرم از سوی دشمن با چه شكل‌هایی صورت گرفته و عملیات نرم آنها چگونه علیه ما انجام می‌شود؟

دشمن در طیفی كه شامل دیپلماسی عمومی و دیپلماسی در سیاست خارجی و در دیگر عرصه‌های دانشگاهی ، رسانه‌ای، تعاملات و ارتباطات ورزشی، اقتصادی و تجارت و در سایر عرصه‌هاست، یك طیف گسترده‌ای از ابزار مختلف را در عرصه تهدید نرم و عملیات روانی مدیریت می‌كند.





نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 اردیبهشت 1388
بعد معنوى جهاد را با هیچ معیارى نمى توان سنجید
برقازه
  ژنرال«حسین کامل مجید»، وزیر صنعت و صنایع نظامی سابق رژیم به عدم پیوسته ی بعث و داماد معدوم  صدّام حسین، پس از فرار به اردن در زمستان سال 1374، طی مصاحبه  ای مفصّل با نشریه ی «السفیر» چاپ بیروت گفته است:
... در عملیات «شوش   دزفول» ]فتح مبین[، هنگامی که نیروهای ایران در منطقه ی سپاه چهارم عراق پیشروی کردند، واحدهای پشتیبانی این سپاه رزمی نیز از بین رفت و چیزی نمانده بود که صدّام و همراهان او، که من هم جزء آنها بودم، به اسارت نیروهای ایرانی درآیند.
در آن لحظات، رنگ از چهره ی صدّام پریده و بسیار نگران بود. صدّام به ما نگاه کرد و گفت:
از شما می خواهم در صورتی که اسیر شدیم، من و خودتان را بکشید...1
  سرلشکر ستاد «عب د حمید محمودالخطّاب»، رئیس دفتر ریاست جمهوری2 عراق و از همراهان دایمی صدّام طی دوران جنگ با ایران، در خصوص  چند و چون این ماجرا می  گوید:
... در عملیاتی که ایرانی  ها نام فتح  مبین را روی آن گذاشته بودند، نیروهای ایرانی به منطقه ی استقرار سپاه چهارم و مواضع ستادی این سپاه رسیدند. آقای رئیس جمهور ]صدّام[ هم در همین منطقه بود. سپهبد خلبان «عدنان خیرالله طلفاح»  -  وزیر دفاع  هم بود. فهمیدیم که نیروهای ایرانی، ما را دور زده  اند. احساس همه ی ما این بود که به زودی به اسارت نیروهای ایرانی درخواهیم آمد. آقای رئیس جمهور، مضطرب از عدنان خیرالله پرسید:
   -  عدنان، بگو چه باید بکنیم؟
عدنان خیرالله جواب داد:
   -   سرورم، جای دیگری برای فرار و پنهان شدن پیدا می کنم.
دوباره آقای رئیس جمهور پرسید:
   -  سلاح و مهمّاتی هم به همراه دارید؟
من جواب دادم: فقط یک قبضه تفنگ داریم.
ایشان با خشم و غضب گفت:
   -   اگر ایرانی ها مرا پیدا کنند، می دانید چه می شود؟
افراد همراه همگی سعی می کردند آقای رئیس جمهور را آرام کنند. او در حالی که به تانک های ما که در آتش می سوخت، نگاه می کرد، دایم زیر لب می گفت:
   -   لعنت بر آنها! ما را در ورطه ی جنگ گرفتار کردند.
او اسم کسی را نمی آورد. فقط به لعنت کردن اکتفا می کرد؛ اما من می دانستم که منظورش آمریکا و رهبران عربستان و کویت هستند.
آن روز ما برای چند ساعتی در محاصره بودیم؛ امّا ناگهان یک دستگاه خودرو را که حامل افراد مجروح بود، پیدا کردیم. افراد زخمی را بیرون کشیده، خودمان سوار شدیم.
رئیس جمهور وقتی سر جایش نشست،   گفت:
   -   زخمی ها مداوا خواهند شد؛ امّا اگر ما اسیر ایرانی ها بشویم، چه باید بکنیم؟3
  آخرین روایت در مورد این واقعه، از آن  خالد حسین نقیب، افسر ستاد سابق  وزارت دفاع رژیم بعث است. وی که در جریان نبرد فتح، فرماندهی  یکی از واحدهای زرهی را در حوزه  ی استحفاظی سپاه چهارم برعهده داشته، در کتاب خود می نویسد:
... هنگامی که صدّام به اتفاق همراهان خود و فرمانده سپاه 4 عراق ]سرلشکر ستاد هشام صباح فخری[ در منطقه  ی ]برقازه[ نزدیک به جاده ی عمومی فکّه مشغول قدم زدن بود، فرمانده سپاه 4 به وی اطمینان داد که نیروهای ما هنوز در حال مبارزه هستند و خطری آنها را تهدید نمی کند. در آن لحظه، یک گردان  توپخانه از جاده ی موصوف در حال عقب نشینی بود. صدّام، فرمانده این گردان را احضار کرد و گفت:
   -   چرا شما عقب نشینی می کنید؟ چه کسی به شما دستور عقب نشینی داده است؟!
او پاسخ داد:
   -  تمامی نیروهای مستقر در جبهه، در حال عقب  نشینی هستند. قربان، نیروهای ایرانی با موضع شما چند کیلومتر بیشتر فاصله ندارند. توصیه می کنم شما هم عقب نشینی کنید. در غیر این صورت، به اسارت درخواهید آمد!
صدّام و همراهانش بلافاصله از آن منطقه گریختند. به این ترتیب، این افسر، صدّام را از خطر به اسارت درآمدن نجات داد؛ امّا بعدها صدّام این واقعه را به گونه  ای دیگر با ملّت در میان گذاشت.4
  نقش تعیین کننده ی پشتیبانی های مردمی در عملیات فتح  مبین از جمله موضوعاتی است که نمی توان به سادگی از کنار آن گذشت.
  مجتبی صالحی پور، از مسؤولین واحد تدارکات تیپ 27 محمّد رسول الله(ص) در این باره خاطره ی جالبی دارد:
... میزان کمک  رسانی مردمی در فتح  مبین ما را به حیرت انداخته بود. جالب این که مردم به جای عزیمت به دزفول و تحویل کمک هایشان به ستادهای پشتیبانی در این شهر، گاز ماشین ها را گرفته و مستقیم وارد منطقه ی عملیاتی شده بودند!
البته اوایل در مورد ورود غیرنظامی ها به منطقه سخت گیری چندانی به عمل نمی آمد. از روز پنجم عملیات بود که در پل  »کرخه« دژبانی ایجاد کردند و یک مقدار از این بابت سخت گیری نشان دادند.
یادم هست روز آخر عملیات داشتم از منطقه، عازم دوکوهه می شدم که دیدم پشت  دژبانی، حدود صد و پنجاه دستگاه ماشین اعم از کامیون و وانت بار حامل کمک های مردمی، مثل یک ستون عظیم به صف شده اند تا بلکه بتوانند وارد منطقه بشوند. هرچه بچّه های دژبان به آنها می گفتند که ورود غیرنظامیان به منطقه ممنوع است و این کار برای آنها خطر جانی دارد، گوش مردم بدهکار حرف آنها نبود. سرانجام هم این نیروهای مردمی بودند که بچّه های دژبانی را کنار زدند و با استفاده از یک تراکتور، جیپی را که برای سد معبر در عرض جاده پارک شده بود، کنار کشیدند و «یا علی از تو مدد»!
با چراغ های روشن و بوق زنان، وارد منطقه شدند. به هر طرف نگاه می کردی، انواع و اقسام کامیون و وانت بار شخصی را می دیدی؛ با محموله هایی از همه رقم! مثلاً یک پیرمرد پسته فروش از اهالی رفسنجان، کل پسته ی موجود در مغازه اش را بار کامیون کرده و بکوب آمده بود منطقه. یادم هست کامیون حامل پسته، کنار جاده توقف کرده بود و پیرمرد پسته فروش، از همان بالای ماشین، رو به بچّه بسیجی ها و سربازها داد می زد:
   -   بیایید عزیزانم! بیایید پسته بخورید تا لب هایتان مثل پسته خندان بشود!
بعد که دید بچّه ها حتی با خودشان کوله پشتی هم ندارند. زیپ جلوی بادگیر آنها را باز کرد و نزدیک به نیم کیلو پسته توی جیب بادگیر هریک از آنها می ریخت، یک قوطی کمپوت هم به هرکدام از بچّه ها می داد.
جلوتر که رفتم، یک کامیون یخچال دار مخصوص حمل بستنی را دیدم. کارگران زحمتکش  شرکت بستنی سازی »پاک«، با قوطی های پر از بستنی چوبی، لای  شیارها حرکت می کردند و به بچّه ها بستنی می دادند. کمی آن سوتر، چند وانت پیکان و نیسان، پر از بار پرتقال و انار و نارنگی، با چراغ های روشن و بوق زنان، به طرف سنگرهای بچّه ها می رفتند و با التماس از آنها می خواستند برای گرفتن میوه ی صلواتی، لحظه ای از سنگرها بیرون بیایند.
این همه بزرگواری و محبت مردم، بچّه ها را شوکه کرده بود و آنها همان طور که می خندیدند، بی اختیار اشک شوق می ریختند.
  حسین قجه ای، فرمانده گردان سلمان فارسی نیز با اشاره به حجم عظیم کمک  های مردمی در عملیات فتح  مبین می گوید:
... خدا شاهد است نیروهایی که در جبهه هستند، از این همه ایثار مردم شرم می  کند. البته در وهله ی اول، این کمک ها برای آنها در حکم تقویت روحی است؛ ولی در وهله ی بعد باید عرض کنم که برادرها حیا می کنند و می گویند آیا ما آنقدر کار کرده ایم که لایق  این میزان کمک رسانی های مردمی باشیم؟!
البته امثال ما سهمی در این حماسه ها نداریم؛ ولی از طرف برادرانی که در جبهه هستند، از همه ی ملّت و خصوصاً خانواده ی شهدا تشکر می کنیم که این همه صبر، تحمّل و ایثار به خرج می  دهند و مصداق آن آیه ی کریمه هستند که می فرماید »خداوند به شما امر می کند امانت ها را به اهل  آن ادا کنید«. مردم ما نیز این امانات را اعم از مال و فرزند، با رضای خاطر و از صمیم قلب به جبهه می فرستند.5
  رهبر کبیر انقلاب اسلامی و فرماندهی معظم کل قوا، حضرت امام خمینی نیز، در روز یازدهم فروردین 1361، در ارتباط با پیروزی های حیرت انگیز رزمندگان اسلام در مراحل چهارگانه ی نبرد فتح مبین، پیام مهمّی خطاب به فرماندهان ارتش و سپاه صادر فرمودند.
  امام در این پیام می فرماید:
... در جنگ  های جهان نمونه است که در ظرف کمتر از یک هفته، آنچنان مات شوند که هرچه دارند، بگذارند و فرار نمایند و یا تسلیم شوند؛ به صورتی که قوای مسلّح ما تاکنون نتوانند اسیران و کشتگان و غنایم را به شمار آورند. وگرچه تمام این امور  خلاف  عادت، به صورت معجزه آسا تحقق یافت، لکن آنچه انسان را در مقابل رزمندگان جبهه  ها و پشتیبانان آنان در میدان رزم، مثل جهاد سازندگی و همچنین فیلمبرداران  جان بر کف  عزیز و پزشکان و پرستاران متعهد والامقام و خبرنگاران جسور و مردمان میلیونی پشت جبهه، به خضوع وادار می کند، بعد  معنوی آن است که با هیچ معیاری نمی توان سنجید و با هیچ میزانی نمی توان عظمت  آن را دریافت. ما عقب ماندگان و حیرت زدگان، و آن سالکان و چلّه نشینان و آن عالمان و نکته سنجان و آن متفکران و اسلام شناسان و آن روشنفکران و قلم داران و آن فیلسوفان و جهان بینان و آن جامعه شناسان و انسان یابان، و آن همه و همه، با چه معیار این معمّا را حل و این مسأله را تحلیل می کنند که از جامعه ی مسمومی که در هر گوشه ی آن، عفونت رژیم ستم شاهی فضا را مسموم نموده بود. بازار و مغازه هایش مسموم، خیابان ها و گردشگاه هایش مسموم، تفریحگاه ها و سینماهایش مسموم، مطبوعات و رسانه های گروهی اش مفتضح و مسموم و وزارتخانه ها و اداراتش مسموم، مجلس شورا و دادگاه ها و دادسراهایش مسموم، مراکز تعلیم و تربیتش از کودکستان تا دانشگاهش مسموم، و بدتر از مسموم، و فضای حاکم بر سرتاسر کشور مسموم، که هریک برای مسموم نمودن جوانان و به فساد کشاندن آنان عامل فعّال بود، و نونهالان و تازه جوانان ما در یک چنین محیطی به جوانی و رشد رسیده بودند که به حسب موازین و عادات، باید سرشار از مسمومیّت و فساد اخلاق و عقیدت باشند، که اگر معلّم و مربّی اخلاق و مهذّب  نفوس بخواهد تنها یکی آنان را با صرف  سال های طولانی متحوّل گرداند، میسّر نگردد، چگونه در ظرف  سال هایی معدود، از متن  این جامعه و انقلاب، که خود نیز اگر معیارهای عادی را حساب کنیم، باید کمک به فساد کند، یک همچون جوانان  سرشار از «معرفت الله» و سراپا «عاشق لقاءالله» و با تمام وجود «داوطلب برای شهادت» و «جان نثار برای اسلام» که پیرمردان هشتاد ساله و سالکان کهنسال به جلوه ای از آن نرسیده اند، بسازد؟ جز «دست غیبی» و «دستگیری الهی» و «تصرّف  ربوبی»، با چه میزان و معیار می توان تحلیل این معما کرد؟!
این جانب هروقت با یکی از این چهره ها روبه رو می شوم و عشق او را به شهادت در بیان و چهره ی نورانی اش مشاهده می کنم، احساس  شرمساری و حقارت می کنم و هر وقت در تلویزیون، مجالس و محافل  این عزیزان که خود را برای حمله به دشمن  خدا مهیّا می کنند و مناجات و راز و نیاز  این عاشقان  خدا و فانیان راه  حق را در آستان هجوم بر دشمن می نگرم که با مرگ دست به گریبان هستند و از شوق و عشق در پوست نمی گنجند، خود را ملامت می کنم و بر حال  خویش تأسف می خورم.
اکنون ملّت ما دریافته است که: کلّ یوم عاشورا و کلّ ارض کربلا. مجالس حال و دعای اینان، شب عاشورای اصحاب سیّدالشهدا(ع) را در دل زنده می کند.
جوانان عزیزم و فرماندهان محترم!
شما توقع نداشته باشید که من بتوانم از عهده ی ثنای شما و شکر عمل شما برآیم.6
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پانوشت ها :
1- روزنامه  ی السفیر، چاپ بیروت، بیست و نه ژانویه 1996، به نقل از دوهفته نامه ی کمان، شماره ی 22، سال دوم، 10/4/1376. ص 10.
2- این س مت در دستگاه رهبری رژیم به عدم  پیوسته  ی بعث معادل پست وزارت بود.
3- دوهفته  نامه ی کمان، شماره ی 42، سال سوم، اردیبهشت 1377، ص 12.
4- حزب بعث و جنگ، جلد 2، ترجمه  ی محمدحسین زوّار کعبه، دفتر ادبیات و هنر مقاومت، چاپ اول 1368، ص 99.
5- نوار سخنرانی در مراسم نماز جمعه  ی زرّین شهر، بیست فروردین 1361، آرشیو نوار معاونت فرهنگی لشکر 27.
6- ر.ک. به. کتاب: در جست  وجوی راه از کلام امام، دفتر دوّم؛ جنگ و جهاد، مؤسسه ی انتشارات امیرکبیر، تهران چاپ دوم، 1363، صص 283-281.




نوع مطلب : متن سخنرانی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 20 فروردین 1388




موضوعات
صفحات جانبی
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

لوگوی ما

 کربلایی 110-علی اکبر محمدزاده مازندرانی

تارنمای تخصصی سردارشهیدحمیدرضانوبخت

سفیر هراز

کد متحرک کردن عنوان وب

امکانات جانبی
به سایت ما خوش آمدید
نام و نام خانوادگی      
آدرس ایمیل      
کلیه حقوق این وبلاگ برای ۞ به وبلاگ مرکا خوش آمدید ۞ محفوظ است